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Piaget tenta escapulir dessa dualidade inevitável levantando a dúvida da interrelação objetiva de todos os traços característicos do raciocínio infantil por ele observados. Sua concepção do desenvolvimento do pensamento baseia-se na alegação, extraída da psicanálise, de que o raciocínio infantil é original e naturalmente autístico, se transformando em pensamento realista sob longa e persistente pressão social.

O autismo é, neste local considerado, a maneira original e mais primitiva do pensamento. 8 Sinais Que Você Não é Alguém Interessante De Cama lógica aparece relativamente mais tarde e o pensamento egocêntrico é o elo entre ambos. Se De Um Texto Que Oferece Dica Aos Leitores De.. apoio da crença de Piaget é fornecida pelas pesquisas que realizou a respeito do uso da linguagem pelas gurias. Suas observações sistemáticas levaram-no à conclusão de que todas as discussões infantis podem ser divididas e classificadas em 2 grupos: egocêntrica e socializada.

Pela linguagem egocêntrica a menina fala apenas pra si própria, sem interesse pelo seu interlocutor, não tenta comunicar-se, não espera resposta e, frequentemente, sequer se preocupa em saber se uma pessoa a ouve. Na linguagem socializada ela tenta estabelecer uma espécie de intercomunicação com outros. Pede, ordena, ameaça, transmite sugestões e faz questões.

Para Piaget o método da linguagem não traz em si um semelhante progresso em operações, ao passo que o inverso é uma realidade. Nesta afirmação poderá-se examinar uma localização filosófica, apesar dele tentar evitar teorizações, sua obra acaba extrapolando os limites da ciência factual pura. A própria recusa deliberada da filosofia já é, em si mesma, uma filosofia — e uma filosofia que podes envolver o seu proponente em algumas contradições.

1. Vinte e um - Falsidade não é inteligência ou astúcia, é desvio de caráter
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A hipótese piagetiana defende que no decorrer dos dois primeiros anos de existência a linguagem tem um papel insignificante no desenvolvimento da garota. Tendo em visibilidade que sua maneira de agir a respeito do mundo e de compreendê-lo são individuais e criadas no plano de ação imediata. A garota se relaciona com o universo e o elabora por meio dos seus sentidos e movimentos (tempo sensório motor). Da inteligência sensório-motora surge a atividade simbólica, suposição de representação, que cria condições para aquisição e desenvolvimento da linguagem. Nesta concepção a linguagem integra-se à atividade simbólica.

Ela não é sua circunstância e sim seu efeito. Mais ainda, ela é apenas um caso especial das maneiras de simbolização. Somente o desenvolvimento do raciocínio operatório possibilita ao cidadão assimilar as relações lógicas, de abstração e de generalização. A partir desse estágio o conhecimento se constrói sobre proposições e hipóteses enunciadas verbalmente.

A palavra torna-se uma condição necessária, apesar de não bastante, do discernimento lógico-abstrato. As uniformidades de desenvolvimento estabelecidas por Piaget aplicam-se ao meio dado, nas condições em que o pesquisador realizou seu estudo. Não são leis da natureza, no entanto leis históricas e socialmente acordadas. A propósito, Piaget ganhou diversas avaliações por não ter dado a devida importância à situação social e ao meio. O fato de a fala ser mais egocêntrica ou mais A População E O Ecossistema não só da idade da menina, entretanto das condições que a cercam. A Gravidade Do Autoconhecimento as criancinhas têm mais atividades em grupo que as gurias observadas por Piaget em uma universidade de Genebra, o coeficiente de egocentrismo retrata-se um pouco menor.

Para essa proposição teórica a inteligência relaciona-se com a adaptação do homem ao universo externo e se desenvolve progressivamente como consequência da equilibração majorante de estruturas que se constituem ao longo do método de desenvolvimento. Para Piaget este fator é o mais fundamental na estruturação da Inteligência. Pra dominar o termo piagetiano “equilibração majorante” devemos compreender que se alega ao processo de desenvolvimento intelectual acontecido numa estrutura cognitiva que tende a funcionar em equilíbrio, aumentando o grau de organização interna e de adaptação ao meio.