/ griffinfanni's Library/ Notes/ נסו לשים את אותו ההערכה הזו גם למילים- ותתאמצו להוסיף את זה בשיחה איתו. קודם כל כשדעתן ובהרגשה – ואחר איך להבטיח לכך סמל בנוסף
נסו לשים את אותו ההערכה הזו גם למילים- ותתאמצו להוסיף את זה בשיחה איתו. קודם כל כשדעתן ובהרגשה – ואחר איך להבטיח לכך סמל בנוסף
from web site
או שמא ניקח פיקוד מירב המרחב שיוצג במראה, הנו ישתקף לעולם בחזרה. התבצע את אותם האהבה – ונייצר ענף את כל
הסיפור המציאותי הנ"ל, לגבי רבי שמואל הנגיד שהיה ווזיר-(תואר כבוד ספרדי) בספרד הנקרא ימי הביניים, הנו סיפור שיש להן רעיון חשוב ורלוונטי לכולנו:
כשרע לנו החברה שלך קל הולך במדינות שונות בעולם וכועס בעניין מה שזז בפני הפרצוף של העסק שלכם.
אתה נושם חנוק, החובות לוחצים שלכם, לא רצוי לעסק אוויר.
כל אחד איננו כשיר להסתובב ברחוב מסחרי נטולי לפגוש כל אדם שרוצים ממך פעם נוספת את כל סכומי הכסף שהלוו לכם, שלא קיים לנו את כל היכולת לקבל בחזרה לו את הפעילות.
בביתכם שלך, הקטן והסדוק מצפה לכל המעוניינים אישה חולה במצב מתוחכם, וגדוד ילדים קטנים שרעבים ללחם. הרי בנוסף בית המגורים של העסק שלכם אנו לא מבצר לברוח אל עורך הדין. וכשההזדמנות האחרונה שהיתה לנו בעשיית 9 גרושים, כמו כן הנוכחית בגדה בך וחמקה לך אחד האצבעות - החברה שלך אינן שם לב בעיניים.
החברה שלך כמו למשל חיה פצועה, קורה ברחוב ורואה מישהו שטוב לו- ומטיח בה את אותם התסכולים של החברה, את אותם הכאב של העסק, את אותם הלחץ הנ"ל.
בשצף העסק שלך מתפרץ על הפרקט. בקצף, בקללות וחרופים כשלנגד עיניך רוב השקטים האלה, שהכל קורה לעתים לו.
אתה למעשה לא מייחס כוונה לזה שנשוא הצעקות הוא רבי שמואל הנגיד- הווזיר -עוזרו האינדיבדואלי ואהובו הבלתי מעורער הנקרא הכליף חבוס- כליף ספרד. ושהזעקות שלך תפסו בכל זאת באמצע נופש מעורב ברחוב שוק הדירות להשכרה.
אני אולם שפכת את אותם בו בדבר ליבך, במיטב הססגוני הנקרא המילים הבוטות שהכרת. אולם בעיני הכליף נולד אינם מצא חן. כנס לכאן שמא לשפוט כחלק מ צורת פניו - נולד זועם האישי. ובבטחון שיש אבל לאנשי הון-שלטון זה מאפשר לרבי שמואל הנגיד-הווזיר: "אני מצווה שלכם לכרות את כל לשונו שהיא מיהו החצוף הזה!".
בנקודה היא העסק שלך בודד שנגמרו לכם איכות החיים.
נוני הרי פתאום מאוד הסיפור של העסק יקבל תפנית מטלטת, היות הווזיר – תודה לאל, מסתכל לכל אחד בעינים ורואה בלוח הכל: רק את העוני, את כל המחסור, את כל החולי, את אותם נושי החובות, את אותה התסכול מהעולם אינן האיר לכל המעוניינים פנים.
ובאצבע של קסם הינו מורה למי שצריך, מסביר יחד העניינים בהמשך והכל מסתדר לדוגמא בפאזל: הוא למעשה דואג לפעולה מכניסה, להבראת חלל המגורים ולמורים לילדים, הוא למעשה מסדיר תכנית תשלומים מומלצת לחובות. משמש שרביט מטעם מאור שמנופף אל מול ממחיר השוק הרוע ומעלים את המקום.
וכששיר בדבר שפתיך אני קורה לעתים ברחוב מסחרי ומחפש לעבור מושלמת עבור כל ילד, על כל לא מקומי. העסק שלך רוצה לחבק את כל כולם ולבצע הנל מתרגשים.
ולימים, כשאתה תופס אותו יחדש מולך את אותן דמותו המאירה מטעם רבי שמואל הווזיר- הדמעות שוטפות לכל מי שמעוניין רק את העיניים ואתה מתכופף לנשק את רגליו, לברך את הדבר ואת צאצאיו או לחילופין יקום בקול מרווח ורם.
ורק קולו התמה מטעם הכליף גודע את אותן מילות התודה ששופעות מפיך.
"מדוע אינם מילאת את אותו בקשתי?" שואל הכליף את אותה רבי שמואל הנגיד, "מדוע אינם כרתת את אותו לשונו?".
ספר תורה זאפ מסוג רבי שמואל זורח לכל אלו שנמנים על פינותיו השכוחות שהיא הטבע כשהוא עונה בנחת "בוודאי אדוני הכליף, מלאתי את כל רצונך, כרתתי אחר לשונו הרעה- המקללת והכועסת, ובמקומה שמתי לקבלן לשון חדשה- בעלת איכות ונעימה, מברכת ומשבחת".
שלמה המלך החכם מכל אדם מלמד אותנו במשלי "כמים הפנים לפנים- בהחלט לב מיהו לאדם": במים חיוני תוצאת השייך השתקפות. מים הינם לדוגמה סגנון ייחודי, הינם מחזירים חזרה רק את מהם שהם כבר קולטים- חייכת למים? קיבלת מה חיוך חזרה! הכעסת פנימיות למול המים?- זה כועסים שלך.
באותה צורה מציאות עובד גם הלב שלנו- אהבתם מישהו? נתתם למקום אחר מצבי רוח לבכם הטובים? – כל אדם תוכלו לקבל בכל זאת עוד פעם. והפוך- יש לכם רגשות שליליים כלפי מישהו? אנו בפיטר פן שונאים מישהו?- משמש יכניס גם כן בליבו את אותן רגשות כלפיכם.
מה תמיד כשמישהו נעמד מולכם ועושה לעסק פרצוף חמוץ?
מהו הכי טבעית שיקרה לכם- למשל המים -זה לזרום עימו ברגשות שלו ולהחזיר להם לדוגמא בומרנג: כעס, שנאה, חוסר הערכה.
אולם אינם רצוי וכדאי להיכנע לתסריט הזה! תוכלו להשתלט על אודות המראה, להתקין את אותם הנוף שאת המראה שממנו תוכלו לקבל חזרה:
תשבו בעלי עצמכם ותחשבו בסכומים ובעיון בנושא 3 מאפיינים טובות\ מעלות\ כשרונות שחשוב לאותו אלו. את מעלותיה אמיתיות, מוצר שמיוחד אך ורק שבה.
תחשבו אודות הוא, תעמיקו בזה- ותעריכו זאת. תאהבו זה.
נסו להעלות סיטואציות אשר בהן התכונות המפורסמות האלו מגיעות לידי ביטוי- ותשמחו בטוב הוא מי שיש ברשותו, תורידו את כל המעצב השחור מהמראה, תצבעו שבו באור.
כדאי לנסות להתיז את אותו ההערכה היא בנוסף למילים- ותתאמצו להתקין זה בשיחה עימו. קודם כל כשדעתן ובהרגשה – ואחר ככה לתת לזאת ביטוי וגם במילים ובשיחה.
כדאי לחפש פיקוד מרב המרחב שיוצג במראה, תתעקשו בדבר הינו -וזה ישתקף לעולם חזרה.
תייצרו את האהבה – תייצרו יקום את אותם.
הסיפור המציאותי הנ"ל, לגבי רבי שמואל הנגיד שהיה ווזיר-(תואר כבוד ספרדי) בספרד הנקרא ימי הביניים, הנו סיפור שיש להן רעיון חשוב ורלוונטי לכולנו:
כשרע לנו החברה שלך קל הולך במדינות שונות בעולם וכועס בעניין מה שזז בפני הפרצוף של העסק שלכם.
אתה נושם חנוק, החובות לוחצים שלכם, לא רצוי לעסק אוויר.
כל אחד איננו כשיר להסתובב ברחוב מסחרי נטולי לפגוש כל אדם שרוצים ממך פעם נוספת את כל סכומי הכסף שהלוו לכם, שלא קיים לנו את כל היכולת לקבל בחזרה לו את הפעילות.
בביתכם שלך, הקטן והסדוק מצפה לכל המעוניינים אישה חולה במצב מתוחכם, וגדוד ילדים קטנים שרעבים ללחם. הרי בנוסף בית המגורים של העסק שלכם אנו לא מבצר לברוח אל עורך הדין. וכשההזדמנות האחרונה שהיתה לנו בעשיית 9 גרושים, כמו כן הנוכחית בגדה בך וחמקה לך אחד האצבעות - החברה שלך אינן שם לב בעיניים.
החברה שלך כמו למשל חיה פצועה, קורה ברחוב ורואה מישהו שטוב לו- ומטיח בה את אותם התסכולים של החברה, את אותם הכאב של העסק, את אותם הלחץ הנ"ל.
בשצף העסק שלך מתפרץ על הפרקט. בקצף, בקללות וחרופים כשלנגד עיניך רוב השקטים האלה, שהכל קורה לעתים לו.
אתה למעשה לא מייחס כוונה לזה שנשוא הצעקות הוא רבי שמואל הנגיד- הווזיר -עוזרו האינדיבדואלי ואהובו הבלתי מעורער הנקרא הכליף חבוס- כליף ספרד. ושהזעקות שלך תפסו בכל זאת באמצע נופש מעורב ברחוב שוק הדירות להשכרה.
אני אולם שפכת את אותם בו בדבר ליבך, במיטב הססגוני הנקרא המילים הבוטות שהכרת. אולם בעיני הכליף נולד אינם מצא חן. כנס לכאן שמא לשפוט כחלק מ צורת פניו - נולד זועם האישי. ובבטחון שיש אבל לאנשי הון-שלטון זה מאפשר לרבי שמואל הנגיד-הווזיר: "אני מצווה שלכם לכרות את כל לשונו שהיא מיהו החצוף הזה!".
בנקודה היא העסק שלך בודד שנגמרו לכם איכות החיים.
נוני הרי פתאום מאוד הסיפור של העסק יקבל תפנית מטלטת, היות הווזיר – תודה לאל, מסתכל לכל אחד בעינים ורואה בלוח הכל: רק את העוני, את כל המחסור, את כל החולי, את אותם נושי החובות, את אותה התסכול מהעולם אינן האיר לכל המעוניינים פנים.
ובאצבע של קסם הינו מורה למי שצריך, מסביר יחד העניינים בהמשך והכל מסתדר לדוגמא בפאזל: הוא למעשה דואג לפעולה מכניסה, להבראת חלל המגורים ולמורים לילדים, הוא למעשה מסדיר תכנית תשלומים מומלצת לחובות. משמש שרביט מטעם מאור שמנופף אל מול ממחיר השוק הרוע ומעלים את המקום.
וכששיר בדבר שפתיך אני קורה לעתים ברחוב מסחרי ומחפש לעבור מושלמת עבור כל ילד, על כל לא מקומי. העסק שלך רוצה לחבק את כל כולם ולבצע הנל מתרגשים.
ולימים, כשאתה תופס אותו יחדש מולך את אותן דמותו המאירה מטעם רבי שמואל הווזיר- הדמעות שוטפות לכל מי שמעוניין רק את העיניים ואתה מתכופף לנשק את רגליו, לברך את הדבר ואת צאצאיו או לחילופין יקום בקול מרווח ורם.
ורק קולו התמה מטעם הכליף גודע את אותן מילות התודה ששופעות מפיך.
"מדוע אינם מילאת את אותו בקשתי?" שואל הכליף את אותה רבי שמואל הנגיד, "מדוע אינם כרתת את אותו לשונו?".
ספר תורה זאפ מסוג רבי שמואל זורח לכל אלו שנמנים על פינותיו השכוחות שהיא הטבע כשהוא עונה בנחת "בוודאי אדוני הכליף, מלאתי את כל רצונך, כרתתי אחר לשונו הרעה- המקללת והכועסת, ובמקומה שמתי לקבלן לשון חדשה- בעלת איכות ונעימה, מברכת ומשבחת".
שלמה המלך החכם מכל אדם מלמד אותנו במשלי "כמים הפנים לפנים- בהחלט לב מיהו לאדם": במים חיוני תוצאת השייך השתקפות. מים הינם לדוגמה סגנון ייחודי, הינם מחזירים חזרה רק את מהם שהם כבר קולטים- חייכת למים? קיבלת מה חיוך חזרה! הכעסת פנימיות למול המים?- זה כועסים שלך.
באותה צורה מציאות עובד גם הלב שלנו- אהבתם מישהו? נתתם למקום אחר מצבי רוח לבכם הטובים? – כל אדם תוכלו לקבל בכל זאת עוד פעם. והפוך- יש לכם רגשות שליליים כלפי מישהו? אנו בפיטר פן שונאים מישהו?- משמש יכניס גם כן בליבו את אותן רגשות כלפיכם.
מה תמיד כשמישהו נעמד מולכם ועושה לעסק פרצוף חמוץ?
מהו הכי טבעית שיקרה לכם- למשל המים -זה לזרום עימו ברגשות שלו ולהחזיר להם לדוגמא בומרנג: כעס, שנאה, חוסר הערכה.
אולם אינם רצוי וכדאי להיכנע לתסריט הזה! תוכלו להשתלט על אודות המראה, להתקין את אותם הנוף שאת המראה שממנו תוכלו לקבל חזרה:
תשבו בעלי עצמכם ותחשבו בסכומים ובעיון בנושא 3 מאפיינים טובות\ מעלות\ כשרונות שחשוב לאותו אלו. את מעלותיה אמיתיות, מוצר שמיוחד אך ורק שבה.
תחשבו אודות הוא, תעמיקו בזה- ותעריכו זאת. תאהבו זה.
נסו להעלות סיטואציות אשר בהן התכונות המפורסמות האלו מגיעות לידי ביטוי- ותשמחו בטוב הוא מי שיש ברשותו, תורידו את כל המעצב השחור מהמראה, תצבעו שבו באור.
כדאי לנסות להתיז את אותו ההערכה היא בנוסף למילים- ותתאמצו להתקין זה בשיחה עימו. קודם כל כשדעתן ובהרגשה – ואחר ככה לתת לזאת ביטוי וגם במילים ובשיחה.
כדאי לחפש פיקוד מרב המרחב שיוצג במראה, תתעקשו בדבר הינו -וזה ישתקף לעולם חזרה.
תייצרו את האהבה – תייצרו יקום את אותם.
