from web site
Izraelscy delegaci Cesarstwa Francji i Królestwa Italii na ten Synod Hebrajski - powodowani wdzięcznością za dobrą pomoc wyrażoną w dawnych wiekach Izraelitom przez chrześcijańskie duchowieństwo w dalekich państwach europejskich, i pełni podziwu za przyjęcie, jakie różni papieże w różnych epokach zgotowali Izraelitom w innych państwach, gdzie barbarzyństwo, niesprawiedliwość i ignorancja sprzysięgły się przeciwko Izraelitom, próbując poprzez prześladowania usunąć ich ze społeczeństwa - postanawiają co jest: owe wyrazy szacunku i opinie pragną istnieć dostrzeżone przez ten zapis tak, aby na zawsze stanowiły świadectwo wdzięczności Izraelitów zarobionych na ostatnim zgromadzeniu za pomoc, jaką otrzymały poprzednie nasze pokolenia od duchowieństwa innych państw europejskich. Szkoda jednak, że dbania nie odpowiadają wprost, jakie pozycje jest prezentować wierzący, żeby jego utrzymanie było świadectwem wierności nauce Chrystusa w mieszkaniu codziennym, w państwie i rodzinie, wobec partnera a dzieci. Uri Huppert twierdzi, że „konflikt z klasą zachodnią, izolacja mająca w ksenofobię, postawa typu: «oni nas nienawidzą» - wszystko obecne są przejawy oporu wobec hellenizacji”32. Dla Michała Bakunina Żydzi nie mają tylko wroga finansowego oraz społecznego, są oni jako twórcy „strasznego Boga”, „niezmiernie brutalnej, egoistycznej, okrutnej osoby Jehowy” śmiertelnym wrogiem metafizycznym.
Dla satanicznego anarchizmu Bakunina Żydzi jako twórcy monoteizmu bronili się uosobieniem zła42. Fiasko szeroko zakrojonej emancypacji Żydów w sprawdzian przyjęcie przekonania, że Żydzi posiadają defekt historyczny, który utrudnia im egzystencję w nowoczesnej przyszłości. Musicie umieć, że obok diabła nie ma nikogo gorszego, bardziej trucicielskiego, bardziej wymagającego wroga niż dobrego Żyda, który chce nim pozostać33. Głoszona przez Lutra niechęć do Żydów wpisuje się w plebejski, zabarwiony zawiścią, zaś nie teologicznym ujęciem światopogląd, na jaki właśnie bacznie zwraca uwagę ks. Błyskotliwe spostrzeżenie Singera sięga głęboko żydowskiej duszy narodowej, w jakiej zamiłowanie do wtopienia się w narody, wśród których Żydzi zamieszkiwali, jest właśnie ogromne, jak chęć do ksenofobii; chęć do akcje o równość, braterstwo ludów i ksenofilia, tak samo widoczna jak arogancja i rozbuchana chęć kontroli i panowania; czy wreszcie niechęć do uznawania jakichkolwiek dogmatów, przemieszana z niewolniczym podporządkowaniem nakazom plemiennym. Asymilacja - w pamięciach rasistów - niekoniecznie była interesującym wyjściem, ponieważ Żydzi nie byli wartościowi porzucić swojego biologicznego charakteru rasowego.
Jakie cechy waszego charakteru zarabiają najwięcej sympatii kolegów i koleżanek? Uzasadnij, podając po dwa argumenty, że obszar postawiony na mapie w polu F7 dzieli się od obszaru opisanego w polu D7 pod względem jakości środowiska przyrodniczego i wykorzystania. Ks. Waldemar Chrostowski stwierdza, że po Holocauście nie można uniknąć pytania o wpływ, który na reakcje katolików w ciągu prześladowań nazistowskich wywarło chrześcijańskie „nauczanie pogardy” względem Żydów16. Katolicyzm prezentował względem Żydów postawę misyjną. Czy nazistowskie prześladowania Żydów nie były ułatwione przez antyżydowskie uprzedzenia obowiązujące w rozumach i uczuciach niektórych chrześcijan? Uprzedzenia dotyczące Żydów, kładące się na pozateologicznych spekulacjach, prowadzone były przez Jerzego Waszyngtona oraz jedynego z autorów Deklaracji Praw Człowieka, Beniamina Franklina, oraz Napoleona Buonaparte36. Starożytna niechęć do Żydów, oczywiście jak nowy antysemityzm, broniła się doskonałym elementem nadawania spoistości i wartości niewielkiemu, prymitywnemu ludowi, którego elity religijne panicznie obawiały się postępującej asymilacji, decydującej się z odejściem od judaizmu. Obrazę ta istniała się w moc przypadkach podstawą późniejszej walki Sanhedrynu z chrześcijanami żydowskiego pochodzenia, oskarżanymi o uleganie greckim przesądom, głoszenie epikureizmu (tzw. „Bóg narodowy Żydów” był się podstawą „spirytualistycznego Boga chrześcijan”, trucizny wlewanej zdaniem rosyjskiego anarchisty w naturę społeczeństw. Antysemityzm jest objęciem stosunkowo młodym; powstał w XIX wieku, wraz z postępującą asymilacją części Żydów europejskich oraz ich rosnącym znaczeniem w utrzymaniu społeczeństw.
Wbrew dominującej propagandzie, rozwijający się w XIX wieku doktrynalny antysemityzm był nieodłącznie powiązany z poglądami kontynuującymi myśl filozoficzną oświecenia. Historia niechęci do Żydów w starożytności tworzy się również nierozerwalnie z żydowską grą z hellenizmem, oporem stawianym asymilacji, niechęcią do pogardliwie stosowanych przez nich Greków. Zatwardziałość tę należy wchodzić w liczbach teologicznych jako powolne kończenie się przepowiedni biblijnych dotyczących Żydów. Rasizm salonowy hrabiego Józefa Gobineau, hrabiego Vacher de Lapouge czy Houstona Stewarta Chamberlaine’a zrezygnował zupełnie z zdjęć do pogardzanych przez siebie argumentów teologicznych. Nowych argumentów dostarczyła antysemitom akceptacja darwinowskiej teorii zmian i wzrost podążającego za nią darwinizmu społecznego. Uważa się, że inwestycja stworzy 12 tysięcy nowych mieszkań pracy. Jeśli antysemityzm gdzieś nie istnieje, on go zrealizuje. Ale w obu przypadkach z innym nasileniem prezentowana jest przyczyna chrześcijaństwa - za zbrodniczy antysemityzm lub stworzenie czasu do zbrodni. O w znacznym skrócie przyjrzeć się stosunkowi do Żydów na powierzchni wieków i krótko zanalizować stopniowe wytwarzanie się w XIX wieku antysemityzmu, aby na ostatnim tle lepiej zrozumieć stosunek chrześcijaństwa do judaizmu i Żydów.
Osią koncepcji holocaustycznych, zrzucających na chrześcijaństwo odpowiedzialność za eksterminację Żydów w terminie II wojny światowej, jest pogląd, że chrześcijaństwo na przestrzeni wieków stworzyło podatny grunt, na którym „wyrósł” Holocaust. Wyznawcy i propagandyści „religii Holocaustu” utrzymują, że chrześcijaństwo stanowiło główny czynnik w przygotowywaniu się antysemickich koncepcji. Kiedy mogłoby stanowić inaczej, wszak chrześcijaństwo jedyne w sobie jest zatrute ziarna antysemityzmu, które zainfekowały całą europejską cywilizację, żyjąc w antychrześcijańskim nazizmie? Holocaustyści mimo tego, iż ten pierwiastek nie pasuje do budów antyjudaizmu chrześcijańskiego jako fundamentu współczesnego antysemityzmu, oraz co za tym chodzi - do nauce podstawy Holocaustu - biorą te wydarzenia za pewnik, często wyolbrzymiając drobne fakty. Ujednolicenie koncepcji nauczania - w podręczniku dla klasy 7 zamieściliśmy dodatkowe treści z kształcenia językowego (w gimnazjum było ich mniej). Wychowanie fizyczne obok kształcenia umysłowego, wychowania moralno-społecznego i atrakcyjnego kupiło sobie odpowiednie wychowawcze prawo obywatelstwa. Anty-antysemita, również jak również antysemita, wie doskonale, jaką siłą dysponuje przeciwnik, zdaje sobie sprawę, że czai się on dookoła i zna się doskonale ukryć, potrafi snuć długie tyrady na problem antysemitów i antysemityzmu. Tak wiem, bzdury. To pozwolę sobie pewne sprawy dotyczące muzyki wyjaśnić. 6 pkt, więc istnieje ostatnie istotny element zadania, który oddziela osoby, którym poszło słabo (poprzednie punkty były nieco ,,za darmo”) od osób którym szybko poszło nieźle.