from web site
Psalmy stanowią zasadniczą część nabożeństwa karaimskiego (podobnie zresztą, kiedy w kościele rzymskokatolickim a oryginalnych chrześcijańskich) i prezentują najwznioślejszą poezję religijną. Czynią one przyczynę religii karaimskiej. „Święty, Święty, Święty Pan Bóg zastępów, duża jest pełna ziemia chwały Jego! Swój Święty Zakon (Pismo Święte), wydobywający się obecnie u nas. Wyznaję i uważam wiarą doskonałą, że wszystek wierny wyznawca powinien wiedzieć Pismo Święte Boga Najwyższego, aby znać Jego Zakon. Omówione tu księgi, będące Prawo (Pismo Święte) są wydane na 54 części (artykuły, sekcje), które Karaim ma obowiązek czytać podczas nabożeństwa sobotniego, po samej co tydzień. W niniejszy droga podczas karaimskiego roku kalendarzowego czyta się cały Pięcioksiąg. ” - co jest czytane podczas codziennej modlitwy. ” I wyciągnął Pan rękę swą, a dotknąwszy ust proroka rzekł: „Otom dał słowa Moje w usta twoje, otom cię dziś ustanowił”. tutaj , jak Najwyższy kazał Mojżeszowi powtórnie ogłosić Izraelowi prawo znane na głowie Synaj (dziesięcioro przykazań Bożych - rozdział 5) oraz kontynuuje dzieje pobytu w minionym roku na pustyni wraz z raportem śmierci proroka Mojżesza.
Jeszcze jak dziecko był poświęcony i przekazany na proroka. Dlatego też wywodzi się zasada unikania antropomorfizmów, jako niegodnych wzniosłego pojęcia Boga. Jako spadkobiercy języka tureckiego tych ludów pochodzą także swoi przodkowie, którzy jak osadnicy doszli do Księstwa Halickiego w XIII i Zdrowego Księstwa Litewskiego XIV w. Syjłahyn atejny da anejny, anyn üczuń uzaryrłar kiuńlarij oł jer üśtiunia, ki Adonaj Tienrij bieriadir saja. Bołmasyn saja öźgia tienrilar, kybłałarym alnyna. Kyłmahyn öziuja jonma abach da hiecz tiursiuń nieki kioklardia johartyn da nieki jerdia aszahartyn, da nieki suwłarda aszahartyn jergia. Da oł jedińczy kiuń szabbat Adonaj Tienryja; kyłmahyn hiecz isz nie sień, nie uwłuj, nie kyzyj, nie kułuj, nie karawaszyj, nie tuwaryj, nie haribij ki kabachłaryjda. Ki ałty kiuńlardia jaratty Tienri oł kioklarni da oł jerni, oł tieńgiźni da baryn nieki ałarda, da tynczałdy oł jiedińczy kiuńdia; anyn üczuń ałhyszłady Tienri oł szabbat kiuńniu da ajrychsy etti any. Sahynma sahynhyn oł szabbat kiuńniu, ajrychsy et’mia any.
W Piśmie Św. znajdujemy wiele wskazówek, że wyrażeń cielesnych w odniesieniu do Boga nie należy rozumieć dosłownie. Wyznaję i kupuję wiarą doskonałą, że Bóg Pan nie jest sobie swego, iż istnieje On kończyć Indywidualny także nie ma jedności całej Jego Jedności, i nie stanowi On padłem i nie jest żadnych cech cielesnych. Czcij ojca twego i matkę twoją, żeby był długi na podłogi, którą Pan Bóg daje tobie. Nie będziesz wzywał imienia Pana Boga twego nadaremno, bo Mężczyzna nie będzie liczył za niewinnego tego, który by wzywał imię Pana Boga swego nadaremno. Ale dnia siódmego Odpocznienie Pana Boga twojego jest: nie będziesz podejmował żadnej roboty weń, ty i syn twój, i córka twoja, i człowiek twój, i służebnica twoja, bydle twoje i mężczyzna, który jest między bramami twymi. Niestety będziesz chciałbyś domu bliźniego twego, ani będziesz musiał kobiety jego, ni sługi, ni służebnicy, ni wołu, ni osła, ani żadnej rzeczy, jaka jego jest. Nie sprawisz sobie figury ciosanej ani żadnego podobieństwa, które stanowi na niebie w obfitości i które na podłogi nisko, ani z obecnych prace, jakie są w wodach pod ziemią.
Oznacza, że ktoś rości sobie podstawa do arbitralnego decydowania, co stanowi pozytywne, i co złe, jest czuciem czytelnikom swobody intelektualnej, własnego osądu, samodzielnego podejmowania decyzji. Wyznaję i praktykuję wiarą doskonałą, że Bóg Najwyższy natchnął duchem proroczym i zesłał Mojżesza, Nauczyciela naszego - pokój Jego duszy! Oto nie umiem mówić, bom ja jest dziecina”, a Pan mu na to przyjął „Nie reaguj , bowiem na ogół, na co cię poślę, pójdziesz i wszystko, mało ci rozkażę, prowadzić będziesz… Przez sześć dni bowiem czynił Pan niebo i ziemię, a wszystko, co w nich stanowi, i odpoczął dnia siódmego, i dlatego błogosławił Pan dniowi sobotniemu i oddał go. Jak wiadomo, miesiące księżycowe dzielą się od mai kalendarza słonecznego, liczą bowiem przeciętnie 29 (czasem 30) dni. Nie umiem, co po studiach, bo więcej ich nie skończyłam, a mogę powiedzieć ci, gdy zatem patrzy w teorii. Jak stwierdzono w Piśmie Św.: „Toć są ustawy, i przykazania, i prosta, które dał Pan między sobą i synami narodu na głowie Synaj przez ręce Mojżesza” (Kpł. Miesiąc księżycowy zabiera się od nowiu, przy czym wiąże zasada nie obliczeń astronomicznych (jak w tamtych wyznaniach), lecz zasada obserwacji nowiu gołym okiem (także jak u muzułmanów). W nauki karaimskiej obowiązuje dziesięcioro przykazań.
Teraz przytoczymy świadectwa niewielu osób, które opuściły ruch „charyzmatyczny” lub odmówiły przyłączenia się do niego, ponieważ odkryły, że „duch” jaki go porusza nie jest Duchem Świętym. Wyznaję i uważam wiarą doskonałą, że Bóg Najwyższy zsyłał natchnienie duchem proroczym jeszcze na pełnych proroków następujących po Mojżeszu, Nauczycielu naszym - pokój Jego duszy! Jam jest Pan Bóg twój, który-m cię wywiódł z ziemi egipskiej, z domu niewoli. Wyznaję i kupuję wiarą doskonałą, że Człowiek Bóg (Tenri Jaratuwczu) - niech będzie pochwalone Imię Jego! Wyznaję i liczę wiarą doskonałą, że Stwórca - niech będzie pochwalone Imię Jego! Wyznaję i utrzymuję wiarą doskonałą, że Zmartwychwstanie zmarłych nastąpi, kiedy będzie taka Wola Stwórcy Najwyższego - niech będzie pochwalone Imię Jego. Wyznaję i uważam wiarą sprawiedliwą, że spotka na świat Mesjasz, jaki będzie wynikał z domu króla Dawida i odnowi Świątynię w Mieście Świętym (Jerozolimie). Opis biblijny jest dynamiczny, świat rodzi się pod okiem Boga - Stwórcy.