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小說-爛柯棋緣-烂柯棋缘
第805章 西域岚洲明王佛国 方寸之地 膏樑之性
捆仙繩一趟來，計緣當即飛向低空，破入罡風中部，以劍遁之法直往東方飛去。
“當成，此出門北千六奚恆沙柱域，我佛佛印明王列座於重心。”
計緣明確這家長沒誠實，視線看了看郊，既然這爹孃都不曉，看看四下裡居士也不會未卜先知了，甚至於去叩問這禪房華廈佛修吧。
道元子氣是果然氣，捆仙繩這等世獨一無二的瑰寶在敦睦師弟現階段這麼久，給他耍又能什麼呢？
用計緣即老人家，在又一次聽到長上誦經障從此，不冷不熱做聲喚醒。
一個年約六旬的堂上引起了計緣的謹慎，他邊走邊對着禪房趨向小作拜，同日口中不斷會念誦幾句經典，以計緣的知，大白這經文原來不通連，竟是有唸錯的場合，但這養父母卻身具佛蔭，比附近大部人都有沉甸甸過多。
在寒光到跟前的時節，計緣可好擡起右首，接着燭光在計緣袖中一閃而逝，重新化作一根金絲線圍繞在計緣的手腕靠後的部位。
儘管經過明人不對那樣酣暢，但就結束自不必說計緣是大令人滿意的，途程上所費時間縮短了多。
老要飯的想了下，沉聲回道。
了了來者是仁人志士，老僧侶逐步從海綿墊上謖，偏護計緣行了一佛禮，計緣拱手還禮。
而這佛寺外的狀也稽查了計緣所想，在他還不如走到廟外通路上的時光，曾能見見大大小小的舟車和來上香的庶人不已，嗯，居士幾近是健康人民，莫得發現計緣氣象中全是僧人尼姑的景況。
而這禪房外的平地風波也查查了計緣所想，在他還不及走到廟外通路上的下，久已能顧深淺的舟車和來上香的赤子相連，嗯，檀越大半是常規氓，不如隱匿計緣景中全是沙門比丘尼的圖景。
不外計緣理所當然也謬貿然的人，玉狐洞天是所謂的狐族舉辦地，但他也寬解之內完全算不上委實成效上的鐵屑，比方已有過一面之緣的久別狐妖塗逸就與塗思煙錯誤齊聲人的花樣。
同機流年從天空墜落，像是一枚曠日持久的馬戲，其光沒能落草便渙然冰釋無蹤，僅在高天如上成一柄朦朧的劍形光輪，進而這光輪潰散，變爲陣暴風朝前瀉而去，踩在這風上的正是計緣。
計緣本合計所謂母國，活該是如修仙遺產地滿處洞天之類翕然，是間隔在凡塵以外的，但真個到了此間，計緣才察覺，佛光濃之處的古國，並無滿同外界的阻隔，甚而都見奔底禁制，片惟獨佛韻的不一耳。
計緣一味接着其一白髮人，見他念完經了，才重笑出口。
僅僅一個月出頭的日，計緣業已出發了中歐嵐洲近海地界，這裡趲的時分止據七敢情，剩餘的都終久這種不太洋爲中用的遁法的籌備日和身分矯正年光。
計緣不斷繼而這老前輩，見他念完經了，才重笑語。
計緣一雙高眼也付之東流閒着，濁世是漫無邊際海域，但地角天涯的邊線既不得了昭着，在其湖中，遼東嵐洲味道平靜，四海都有祥瑞之相，透頂這一來遠觀然則是斷章取義，要估計一般東西的蓋處所無以復加照例輔以妙算之法。
老乞想了下，沉聲酬道。
從天禹洲去東非嵐洲道路遠比從南荒洲抵達天禹洲要遠，而在中非嵐洲通俗界域擺渡少說也亟需數月纔有說不定抵。
某片刻，老一輩心窩子一動，遲遲閉着眸子，覺察身前兩丈外，不知何日站隊了一個形單影隻青衫的和氣教育者，其人並無分毫力法神光，通身氣息殊順和，類似與自然界整機。
計緣一雙高眼也未曾閒着，塵世是廣漠海域，但附近的國境線依然那個明瞭，在其眼中，兩湖嵐洲氣息平和，各處都有吉祥之相，才這樣遠觀獨是瞎子摸象，要詳情有的事物的大致說來方面絕頂仍舊輔以能掐會算之法。
齊歲時從太空墮，像是一枚好景不長的雙簧，其光沒能生便消散無蹤，光在高天之上變成一柄白濛濛的劍形光輪，後這光輪潰逃，化爲陣陣扶風朝前涌動而去，踩在這風上的不失爲計緣。
約略三天此後，計緣杏核眼中早就能直覺見兔顧犬一派接天連地的佛光。
“借光這位遺老，此足是佛國佛印明德政場聖境所罩之域？”
“請問此足以是佛印明仁政場？”
計緣一雙高眼也一去不返閒着，塵俗是曠遠汪洋大海，但塞外的防線已蠻明朗，在其院中，中亞嵐洲味道和風細雨，八方都有凶兆之相，最爲這麼着遠觀關聯詞是以蠡測海，要斷定幾許事物的約摸方至極仍是輔以能掐會算之法。
‘善哉我佛印明王，老是計先生！’
計緣顯露這白髮人沒瞎說，視線看了看周遭，既然這尊長都不接頭，看看中心香客也決不會明白了，要麼去諏這寺院華廈佛修吧。
計緣一雙醉眼也從來不閒着，世間是灝汪洋大海，但天涯海角的警戒線仍然繃一目瞭然，在其獄中，中歐嵐洲鼻息和婉，街頭巷尾都有吉兆之相，然則然遠觀然是一鱗半爪，要猜測部分事物的敢情方面不過竟輔以掐算之法。
老漢眼光帶着斷定地看向計緣。
老僧侶愣愣看着計緣告辭的後影，持久往後徐徐妥協行一佛禮。
“計白衣戰士既將捆仙繩借你，不得能無語就將之收走，然撞見怎事了？”
計緣不絕繼其一老年人，見他念完經了，才從新笑談道。
幾日往後，在計緣早就能感想到遠處淺海那豐美的澤之氣的歲月，天極有小半寒光亮起，在計緣一仰頭的時代裡，捆仙繩久已改爲共同金色光耀急遠隔。
道元子氣是果然氣，捆仙繩這等天下寥若晨星的珍寶在本人師弟此時此刻如此這般久，給他打鬧又能哪邊呢？
縱諸如此類，這一幕理應是地地道道溫和遊絲赤的，但在道元子和老乞丐心底，卻醒眼赴湯蹈火夢迴那時候的慨然，想當時師兄弟兩人也時如此這般口舌。
“尊下有了不知，萬物動物有靈，我佛明王皆可度，萬物大衆禮佛，萬物皆可成佛，曾聽我佛明王有云，遠天東土生一妙木，應一場樹下參佛論道而化，靈生慧根，是爲慧木菩提……老僧參禪樹下，乃領慧根之意。”
計緣微拱手從此投入人羣冰消瓦解在家長眼前，這次他消亡編隊出場，也透亮即若全隊進了寺亦然大家夥兒燒香，所見的至多是一般小道人，算正修可永不算這寺廟中的仁人志士。
……
喻來者是高人，老沙彌逐日從褥墊上站起，向着計緣行了一佛禮，計緣拱手回贈。
“尊下存有不知，萬物公衆有靈，我佛明王皆可度，萬物動物禮佛，萬物皆可成佛，曾聽我佛明王有云，遠天東土生一妙木，應一場樹下參佛論道而化，靈生慧根，是爲慧木菩提……老衲參禪樹下，乃領慧根之意。”
“這位士人，此方是摩柯尼西聖藏，比丘之國、佛光光照之地，瓷實是您院中的古國，但老兒我並不瞭解分哎喲法事啊……”
計緣一雙氣眼也不如閒着，凡間是連天滄海，但塞外的邊線都了不得顯然，在其眼中，東三省嵐洲氣息中庸，隨處都有禎祥之相，莫此爲甚如此遠觀而是畸輕畸重，要決定有事物的大略方位最依然輔以掐算之法。
老頭步一頓，些微愣地看向計緣，後世眉目恬靜，帶着冷酷滿面笑容向他頷首。
“父老，如今發心，法中不減，自此該當是，蒙佛見相，難割難捨人世恩重愛深，善哉日月王佛。”
捆仙繩一趟來，計緣隨即飛向雲天，破入罡風當腰，以劍遁之法直往西天飛去。
“多謝養父母，我再去問訊對方。”
……
而老乞漠不關心四起也是真能說，話裡話外都橫是計緣借他的，又謬借道元子的，愛藏就藏愛現就現，你一番乾元宗掌教，管得着我這老丐和計臭老九麼？
老僧侶愣愣看着計緣辭行的後影，綿綿事後慢條斯理讓步行一佛禮。
無非一個月起色的年月，計緣業已來到了塞北嵐洲遠海垠，這裡面趲行的功夫偏偏收攬七大致說來，餘下的都好不容易這種不太古爲今用的遁法的準備時分和哨位補偏救弊時代。
辯明來者是賢良，老僧人慢慢從草墊子上謖，左右袒計緣行了一佛禮，計緣拱手回禮。
幾日事後，在計緣曾能感觸到遠方大海那充沛的草澤之氣的時光，天邊有少許可見光亮起，在計緣一昂首的期間裡，捆仙繩早已化作聯名金色輝煌節節親密無間。
計緣所落地位是一座小市鎮外，無限他沒希圖入城，原因更近的方位就有一座空門寺，觀其佛光個唸經佛韻，當是佛正修處處。
偏偏一下月開雲見日的年月，計緣現已來到了港澳臺嵐洲遠海垠，這內部趲的辰單獨攬七八成，多餘的都總算這種不太常用的遁法的籌辦期間和地位矯正時分。
飛遁快頗爲可觀，左不過想要到如斯的化境，而外得談何容易至實打實旨趣的雲霄之外，更需要不計意義維護遁法而且也特需對抗天空至陰至陽之力的損傷，計緣所處的位生氣淡淡的也使人光榮感清晰，消磨且不說，道行欠極輕鬆迷失，也終究修行界的一種禁忌，單單道行到了計緣這麼邊界，某種境域上牢固也總算不顧一切。
‘善哉我佛印明王，原來是計先生！’
這帳房緣現已無採用漫遁法，不過借着涼力朝前宇航，與此同時調理吐納生機的韻律也全心全意靜氣感身半途境，規復所淘的效力和神識。
飛遁快頗爲萬丈，僅只想要歸宿這麼樣的境地，除外消犯難達真實成效的霄漢外，更要求不計力量支柱遁法再就是也須要招架天空至陰至陽之力的貽誤，計緣所處的方位精神濃密也使人負罪感昏花，打法自不必說，道行乏極甕中捉鱉迷途，也終修道界的一種禁忌，單獨道行到了計緣這麼界，那種水平上信而有徵也算目無法紀。
計緣不絕跟腳這個父老，見他念完經了，才再也笑講話。
“善哉大明王佛，尊下不期而至該寺，老衲致敬了。”
計緣本認爲所謂母國，應該是如修仙風水寶地各處洞天等等一模一樣，是絕交在凡塵外面的，但果然到了這兒，計緣才意識，佛光濃厚之處的母國，並無悉同外圍的決絕，竟都見奔嘻禁制，一些而是佛韻的殊如此而已。
步步成仙 别绪三千
“指導此方可是佛印明德政場？”
道元子吹盜瞪，老跪丐則在濱冷，這兩人一個已窺洞玄之妙，一下是真仙修爲的神明，千輩子修身技巧都不行得通，相互之間說話相刺。
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第805章 西域岚洲明王佛国 方寸之地 膏樑之性
捆仙繩一趟來，計緣當即飛向低空，破入罡風中部，以劍遁之法直往東方飛去。
“當成，此出門北千六奚恆沙柱域，我佛佛印明王列座於重心。”
計緣明確這家長沒誠實，視線看了看郊，既然這爹孃都不曉，看看四下裡居士也不會未卜先知了，甚至於去叩問這禪房華廈佛修吧。
道元子氣是果然氣，捆仙繩這等世獨一無二的瑰寶在敦睦師弟現階段這麼久，給他耍又能什麼呢？
用計緣即老人家，在又一次聽到長上誦經障從此，不冷不熱做聲喚醒。
一個年約六旬的堂上引起了計緣的謹慎，他邊走邊對着禪房趨向小作拜，同日口中不斷會念誦幾句經典，以計緣的知，大白這經文原來不通連，竟是有唸錯的場合，但這養父母卻身具佛蔭，比附近大部人都有沉甸甸過多。
在寒光到跟前的時節，計緣可好擡起右首，接着燭光在計緣袖中一閃而逝，重新化作一根金絲線圍繞在計緣的手腕靠後的部位。
儘管經過明人不對那樣酣暢，但就結束自不必說計緣是大令人滿意的，途程上所費時間縮短了多。
老要飯的想了下，沉聲回道。
了了來者是仁人志士，老僧侶逐步從海綿墊上謖，偏護計緣行了一佛禮，計緣拱手還禮。
而這佛寺外的狀也稽查了計緣所想，在他還不如走到廟外通路上的時光，曾能見見大大小小的舟車和來上香的庶人不已，嗯，居士幾近是健康人民，莫得發現計緣氣象中全是僧人尼姑的景況。
而這禪房外的平地風波也查查了計緣所想，在他還不及走到廟外通路上的下，久已能顧深淺的舟車和來上香的赤子相連，嗯，檀越大半是常規氓，不如隱匿計緣景中全是沙門比丘尼的圖景。
不外計緣理所當然也謬貿然的人，玉狐洞天是所謂的狐族舉辦地，但他也寬解之內完全算不上委實成效上的鐵屑，比方已有過一面之緣的久別狐妖塗逸就與塗思煙錯誤齊聲人的花樣。
同機流年從天空墜落，像是一枚曠日持久的馬戲，其光沒能落草便渙然冰釋無蹤，僅在高天如上成一柄朦朧的劍形光輪，進而這光輪潰散，變爲陣暴風朝前瀉而去，踩在這風上的正是計緣。
計緣本合計所謂母國，活該是如修仙遺產地滿處洞天之類翕然，是間隔在凡塵以外的，但真個到了此間，計緣才察覺，佛光濃之處的古國，並無滿同外界的阻隔，甚而都見奔底禁制，片惟獨佛韻的不一耳。
計緣一味接着其一白髮人，見他念完經了，才重笑出口。
僅僅一個月出頭的日，計緣業已出發了中歐嵐洲近海地界，這裡趲的時分止據七敢情，剩餘的都終久這種不太洋爲中用的遁法的籌備日和身分矯正年光。
計緣不斷繼而這老前輩，見他念完經了，才重笑語。
計緣一雙高眼也付之東流閒着，濁世是漫無邊際海域，但地角天涯的邊線既不得了昭着，在其湖中，遼東嵐洲味道平靜，四海都有祥瑞之相，透頂這一來遠觀然則是斷章取義，要估計一般東西的蓋處所無以復加照例輔以妙算之法。
老乞想了下，沉聲酬道。
從天禹洲去東非嵐洲道路遠比從南荒洲抵達天禹洲要遠，而在中非嵐洲通俗界域擺渡少說也亟需數月纔有說不定抵。
某片刻，老一輩心窩子一動，遲遲閉着眸子，覺察身前兩丈外，不知何日站隊了一個形單影隻青衫的和氣教育者，其人並無分毫力法神光，通身氣息殊順和，類似與自然界整機。
計緣一雙高眼也未曾閒着，塵世是廣漠海域，但附近的國境線依然那個明瞭，在其眼中，兩湖嵐洲氣息平和，各處都有吉祥之相，才這樣遠觀獨是瞎子摸象，要詳情有的事物的大致說來方面絕頂仍舊輔以能掐會算之法。
齊歲時從太空墮，像是一枚好景不長的雙簧，其光沒能生便消散無蹤，光在高天之上變成一柄白濛濛的劍形光輪，後這光輪潰逃，化爲陣陣扶風朝前涌動而去，踩在這風上的不失爲計緣。
約略三天此後，計緣杏核眼中早就能直覺見兔顧犬一派接天連地的佛光。
“借光這位遺老，此足是佛國佛印明德政場聖境所罩之域？”
“請問此足以是佛印明仁政場？”
計緣一雙高眼也一去不返閒着，塵俗是曠遠汪洋大海，但塞外的防線已蠻明朗，在其院中，中亞嵐洲味道和風細雨，八方都有凶兆之相，最爲這麼着遠觀關聯詞是以蠡測海，要斷定幾許事物的約摸方至極仍是輔以能掐會算之法。
‘善哉我佛印明王，老是計先生！’
計緣顯露這白髮人沒瞎說，視線看了看周遭，既然這尊長都不接頭，看看中心香客也決不會明白了，要麼去諏這寺院華廈佛修吧。
計緣一雙醉眼也從來不閒着，世間是灝汪洋大海，但天涯海角的警戒線仍然繃一目瞭然，在其獄中，中歐嵐洲鼻息和婉，街頭巷尾都有吉兆之相，然則然遠觀然是一鱗半爪，要猜測部分事物的敢情方面不過竟輔以掐算之法。
老漢眼光帶着斷定地看向計緣。
老僧侶愣愣看着計緣告辭的後影，持久往後徐徐妥協行一佛禮。
“計白衣戰士既將捆仙繩借你，不得能無語就將之收走，然撞見怎事了？”
計緣不絕繼其一老年人，見他念完經了，才從新笑談道。
幾日往後，在計緣早就能感想到遠處淺海那豐美的澤之氣的歲月，天極有小半寒光亮起，在計緣一仰頭的時代裡，捆仙繩久已改爲共同金色光耀急遠隔。
道元子氣是果然氣，捆仙繩這等天下寥若晨星的珍寶在本人師弟此時此刻如此這般久，給他打鬧又能哪邊呢？
縱諸如此類，這一幕理應是地地道道溫和遊絲赤的，但在道元子和老乞丐心底，卻醒眼赴湯蹈火夢迴那時候的慨然，想當時師兄弟兩人也時如此這般口舌。
“尊下有了不知，萬物動物有靈，我佛明王皆可度，萬物大衆禮佛，萬物皆可成佛，曾聽我佛明王有云，遠天東土生一妙木，應一場樹下參佛論道而化，靈生慧根，是爲慧木菩提……老僧參禪樹下，乃領慧根之意。”
計緣微拱手從此投入人羣冰消瓦解在家長眼前，這次他消亡編隊出場，也透亮即若全隊進了寺亦然大家夥兒燒香，所見的至多是一般小道人，算正修可永不算這寺廟中的仁人志士。
……
喻來者是高人，老沙彌逐日從褥墊上站起，向着計緣行了一佛禮，計緣拱手回贈。
“尊下存有不知，萬物公衆有靈，我佛明王皆可度，萬物動物禮佛，萬物皆可成佛，曾聽我佛明王有云，遠天東土生一妙木，應一場樹下參佛論道而化，靈生慧根，是爲慧木菩提……老衲參禪樹下，乃領慧根之意。”
“這位士人，此方是摩柯尼西聖藏，比丘之國、佛光光照之地，瓷實是您院中的古國，但老兒我並不瞭解分哎喲法事啊……”
計緣一雙氣眼也不如閒着，凡間是連天滄海，但塞外的邊線都了不得顯然，在其眼中，東三省嵐洲氣息中庸，隨處都有禎祥之相，莫此爲甚如此遠觀而是畸輕畸重，要決定有事物的大略方位最依然輔以掐算之法。
老頭步一頓，些微愣地看向計緣，後世眉目恬靜，帶着冷酷滿面笑容向他頷首。
“父老，如今發心，法中不減，自此該當是，蒙佛見相，難割難捨人世恩重愛深，善哉日月王佛。”
捆仙繩一趟來，計緣隨即飛向雲天，破入罡風當腰，以劍遁之法直往西天飛去。
“多謝養父母，我再去問訊對方。”
……
而老乞漠不關心四起也是真能說，話裡話外都橫是計緣借他的，又謬借道元子的，愛藏就藏愛現就現，你一番乾元宗掌教，管得着我這老丐和計臭老九麼？
老僧侶愣愣看着計緣辭行的後影，綿綿事後慢條斯理讓步行一佛禮。
無非一個月起色的年月，計緣業已來到了塞北嵐洲遠海垠，這裡面趲行的功夫偏偏收攬七大致說來，餘下的都好不容易這種不太古爲今用的遁法的準備時分和哨位補偏救弊時代。
辯明來者是賢良，老僧人慢慢從草墊子上謖，左右袒計緣行了一佛禮，計緣拱手回禮。
幾日事後，在計緣曾能感觸到遠方大海那充沛的草澤之氣的時光，天邊有少許可見光亮起，在計緣一昂首的期間裡，捆仙繩早已化作聯名金色輝煌節節親密無間。
計緣所落地位是一座小市鎮外，無限他沒希圖入城，原因更近的方位就有一座空門寺，觀其佛光個唸經佛韻，當是佛正修處處。
偏偏一下月開雲見日的年月，計緣現已來到了港澳臺嵐洲遠海垠，這內部趲的辰單獨攬七八成，多餘的都總算這種不太常用的遁法的籌辦期間和地位矯正時分。
飛遁快頗爲可觀，左不過想要到如斯的化境，而外得談何容易至實打實旨趣的雲霄之外，更需要不計意義維護遁法而且也特需對抗天空至陰至陽之力的損傷，計緣所處的位生氣淡淡的也使人光榮感清晰，消磨且不說，道行欠極輕鬆迷失，也終究修行界的一種禁忌，單單道行到了計緣這麼邊界，某種境域上牢固也總算不顧一切。
‘善哉我佛印明王，原來是計先生！’
這帳房緣現已無採用漫遁法，不過借着涼力朝前宇航，與此同時調理吐納生機的韻律也全心全意靜氣感身半途境，規復所淘的效力和神識。
飛遁快頗爲萬丈，僅只想要歸宿這麼樣的境地，除外消犯難達真實成效的霄漢外，更要求不計力量支柱遁法再就是也須要招架天空至陰至陽之力的貽誤，計緣所處的方位精神濃密也使人負罪感昏花，打法自不必說，道行乏極甕中捉鱉迷途，也終修道界的一種禁忌，單獨道行到了計緣這麼界，那種水平上信而有徵也算目無法紀。
計緣不絕跟腳這個父老，見他念完經了，才再也笑講話。
“善哉大明王佛，尊下不期而至該寺，老衲致敬了。”
計緣本認爲所謂母國，應該是如修仙風水寶地各處洞天等等一模一樣，是絕交在凡塵外面的，但果然到了這兒，計緣才意識，佛光濃厚之處的母國，並無悉同外圍的決絕，竟都見奔嘻禁制，一些而是佛韻的殊如此而已。
步步成仙 别绪三千
“指導此方可是佛印明德政場？”
道元子吹盜瞪，老跪丐則在濱冷，這兩人一個已窺洞玄之妙，一下是真仙修爲的神明，千輩子修身技巧都不行得通，相互之間說話相刺。
